Апостол Павел

Возможно ли спасение для иноверцев? И если да, то как они знают, что есть воля Божия?

Романтикам этим постом можно напомнить пример апостола Петра, строившего Церковь на Законе. А нотным каноникам – пример Павла

А не подсказывает ли нам само имя поста и праздника, которым он заканчивается, в каких книгах нам лучше всего упражняться в это время?

И что? Радоваться на самом деле – неизвестно чему, неизвестно отчего? На регулярно звучащий вопрос: «Как дела?» – отвечать дежурной вымученной улыбкой и таким же дежурным: «Всё просто замечательно!»?

Апостол Павел может считаться основателем христианской антропологии. Он первый изложил новозаветное учение по ряду «вечных» вопросов бытия человека: смерть, смысл жизни, положение человека в мире, закон, свобода, равенство, знание, вера, и др.

Преподаватель Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Илья Вевюрко в своем докладе в рамках секции 'Экзегеза Библии в современной церковной традиции' на конференции 'Современная библеистика и Предание Церкви' рассказал об антропологии апостола Павла.

Постов в Церкви много. Есть посты понятные. Например, смысл Великого поста совершенно очевиден. Даже смысл Рождественского пост ясен. А вот Успенский и Петров, сколько бы я ни объяснял, но честно признаюсь, что сам не до конца понимаю его смысл.

Апостол Павел провозглашает нашу свободу: «Всё мне позволительно», но тут же указывает на ограничение этой свободы, которое носит не формальный характер, но продиктовано нашей собственной духовной пользой и пользой ближнего: «…но не всё полезно...»