Аскеза

Если я выучил немецкий язык и на этом угомонился, то есть я не практикуюсь — книжки не читаю, фильмы не смотрю, с людьми не общаюсь, что происходит? Я его забываю. И потом, через пять лет я открываю книжку почитать и вижу, что пять лет назад я мог это сделать, а сейчас — нет. То же самое происходит в духовной жизни.

Вот я вышла погулять с детьми и села на лавочку. Сидя на лавочке щурясь и напрягая зрение, опять читаю что-то с экрана телефона. А вокруг пробивается травка, и набухшие почки вот-вот раскроются. Скоро я буду жаловаться, что опять пропустила этот момент...

Что значит: «Церковь строга»? Она не требует от всех людей, живущих в мире, поститься. Церковь говорит о тех духовных законах, которые существуют. А дело человека — принимать эти законы, как реально существующие, или же отвергать их.

Один из учителей благочестия сказал, что жирная птица может только крыльями махать, а взлететь ей не под силу. Легкая же птица тут же взлетает в небо. Если душа начинена разными яствами — как ей подняться к Богу?

Мне как духовнику довольно часто приходится сталкиваться с различными ложными мнениями о посте, иногда совершенно противоположными: один думает, что поститься он не может совершенно, другой — что он должен поститься непременно как Исаак Сирин.

Если почитать поучения преподобных отцов, много ли мы найдем там уставных наставлений? Они, конечно, есть, но это лишь малая часть святоотеческих творений как по смыслу, так и по объему. Главный акцент в этих книгах делается не на внешних сторонах жизни, а на внутреннем состоянии человека.

Попытка привлечь молодых в Церковь чем-то внешним обязательно вызовет отторжение. Привлекает к христианству только живой пример того, как жить во Христе.

Минус нынешней современности: колоссальная безответственность. Неумение брать на себя обязательства. И эта немощь бичом касается и нашего церковного народа. Людей, которым что-то можно поручить, предполагая, что они будут ответственны к данному поручению как к послушанию перед Богом, нужно искать с Диогеновым фонарем.