Богослужение

Было уже далеко за полночь, а Иоанн все молился и молился. Повязка на его руке отяжелела от крови и слез, проливаемых на нее, а он, поддерживая ее левой рукой, все протягивал к иконе в великой вере и твердой надежде на чудо. Наконец утомление стало брать верх, молитва его становилась все тише и тише.

Впервые за без малого 100 лет совпадают два очень важных для любого православного христианина дня – Чистый понедельник и великий двунадесятый праздник Сретения Господня. Удивительно совпадение дня встречи Богомладенца праведным Симеоном и дня, который неизменно должен напоминать нам о сорокадневном посте Господа в пустыне...

Если бы мы создавали Православие прямо сейчас, разве обязательно было бы делать его столь строго формальным? Может быть, та свободная, импровизационная форма, которой придерживаются протестанты, тоже имеет право на существование?

Если бы современный православный христианин попал в древние времена, он, хотя и отметил бы некоторые необычные мелочи, но в целом чувствовал бы себя в древних церквях, как дома. В то же время при столкновении с абсолютно любым другим аспектом жизни того времени нашего с вами современника ждал бы жесточайший культурный шок.

В первый год своего церковного служения, осваивая тонкости богослужебного устава, я горько жаловался духовнику: "Какая, ну какая может быть связь между порядком пения тропарей и кондаков на Литургии и тем, что стоит в основе нашей веры – Евангелием, Евхаристией и Животворящим Крестом?!"

Христос раждается, славите. Христос с небес, срящите. Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви вся земля и веселием воспойте, людие, яко прославися.

Ныне мне показалось, что в службе почти нет уже покаянных молитв, а вся она полна нарастающим торжеством от грядущей славы.

Готовися, Вифлееме , – приготовься, Вифлеем! Приготовься к встрече Богоотроковицы Марии, Которая вместе со старцем Иосифом путешествует в Вифлеем, где, по свидетельству пророка, должен родиться Христос.