Быть христианином

Мы не знаем о том, что делали ангелы накануне Вифлеемского чуда. Мы никогда не узнаем, что такое было для Бога время перед Рождеством. Но мы знаем результат, и по нему можем догадываться о смысле этой подготовки.

Можно, конечно, говорить о том, что душевность и духовность — это совсем не одно и то же. Но проявления духовности тоже очень многообразны, и, я бы сказал, сфера её присутствия, сфера существования, сфера влияния — тоже чрезвычайно разнообразна и очень индивидуальна. Поэтому я иногда напрягаюсь, когда говорят: «Это не то, это не так».

Примеры перекосов милосердия встречаются сплошь и рядом. Кому не знакомы добрые и глупые женщины, готовые отдать проходимцам свою жизнь, средства и бессмысленную любовь, приводящую к катастрофе?

Нет ничего удивительного, если о любви в нашей церковной жизни предпочитают молчать. С того, кто говорит о любви, неизбежно будут спрашивать больше, чем с остальных, неизбежно будут ждать не только слов, но и дел любви. В таком случае люди, включая священнослужителей, и выбирают молчание, чтобы с них никто ничего не спрашивал! Так ведь легче жить…

Между митингом, православным активизмом и хорошей книгой или фильмом я в 9 случаях из 10 выберу книгу или фильм. Еще я не хочу проповедовать на улицах, а хочу писать про Античность, европейское Средневековье и историю Церкви. По мнению протоиерея Всеволода Чаплина, я перестал быть его единоверцем.

Шахбаз Бхатти был младшим из шести братьев в католической семье в Пакистане. В 14 лет Шахбаз увидел, что в школе учитель-христианин обедает отдельно от других учителей: они не хотели сидеть с ним за одним столом. Именно тогда он решил, что посвятит жизнь борьбе против дискриминации.

23 октября в культурном центре 'Покровские ворота' состоялся вечер памяти митрополита Антония Сурожского, на котором были представлены две книги — 'Бог: да или нет?' и 'Пробуждение к новой жизни'.

Я начинаю строить большие каменные хранилища, а Бог их разрушает одним пальцем, как замок на песке. Почти все наши гневные и скорбные реплики в социальных сетях и реальной жизни не про то, как нам плохо уже сейчас, а про то, как нам может быть скверно завтра.