Церковь и государство

Проблема заключается в том, что разные представители общества хотят разного. Есть люди, которые желают опорочить Церковь, есть люди, наоборот, мечтающие о том, чтобы Церковь стояла, как оплот государства.

За двадцать лет в Церкви произошли серьезные изменения. В нее пришло большое количество людей, занимающих активную позицию в жизни общества: это и бизнесмены, и политики, и журналисты, и ученые. И эти люди изменили образ Церкви.

В обществе есть запрос на то, чтобы Церковь была нравственным компасом, независимым от государства, могла бы претендовать на моральное лидерство.

Опасно ли для Церкви быть признанной государством?

Должна ли Церковь быть под защитой государства? Этот вопрос был задан митрополиту Антонию Сурожскому в самом начале ХХI века. На этот же вопрос отвечает сегодня православный философ Аркадий Малер.

Посчитаем тех, кто хотя бы не реже раза в месяц бывает в храме, и сколько-то раз в год причащается. Выкидываем из этого числа тех, кто заодно верит в переселение душ, чистит карму, 'отливает испуг' у бабок. Потом тех, кто напрочь игнорирует Великий пост, пост в среду и пятницу. Потом тех, кто сожительствует с кем попало и не переживает по этому поводу. Сколько останется?

Pussy Riot получили два года тюремного заключения по делу о панк-молебне в храме Христа Спасителя. Решение суда комментируют известные священнослужители и светские общественные деятели.

Фотокорреспондент Правмира побывал у Хамовнического суда и на улицах Москвы и понаблюдал за сторонниками и противниками панк-группы Pussy Riot, участники которой осуждены на два года лишения свободы по делу о скандальной акции в храме Христа Спасителя.