Церковь и общество

Волноваться нечего, пугаться рано, а убегать — бессмысленно. Потому что идеологию на настоящий момент делать не из чего, и работать она не будет.

В России Церковь сталкивается с общественным запросом на ненависть. У нас от Церкви просят поддержать не заблудившуюся добродетель, а прямой и беспримесный порок — злобу и ненависть.

Идеолог «православной» поправки в Конституцию ответил на вопросы Правмира.

Господь тормошит нас, указывая на зреющую опасность, на ситуацию, требующую осторожного и, одновременно, решительного подхода, пока еще что-то можно выправить и предотвратить худшее. А мы все норовим сконцентрироваться на устранении симптома вместо того, чтобы лечить болезнь, на которую он указывает.

Для кого-то Венеция – это имена многих деятелей культуры, и даже сложно представить себе, что там есть православие. А между тем, только в островной части современной Венеции мы имеем более десяти тысяч потенциальных прихожан Русской православной церкви.

Память услужливо вытащила на свет воспоминания о том, как с самого детства нам говорили, что плохие поступки нельзя совершать, а то «Бог накажет». Как пугали карой Господней, Страшным судом, тем, что все мы окажемся в аду, кольцо сжимается и конец приближается, что не спасемся.

Каковы особенности современной западноевропейской цивилизации? Умеют ли христиане признавать свободу и инаковость других? Какие новые возможности для христианской проповеди открываются в постсекулярную эпоху? Как оценивать экуменизм? Что такое угроза гегемонии и как её избежать? Ответы на эти и другие вопросы пытались найти архиепископ Милана кардинал Aнжело Скола и секретарь Синодальной богословской комиссии протоиерей Владимир Шмалий.

Шахбаз Бхатти был младшим из шести братьев в католической семье в Пакистане. В 14 лет Шахбаз увидел, что в школе учитель-христианин обедает отдельно от других учителей: они не хотели сидеть с ним за одним столом. Именно тогда он решил, что посвятит жизнь борьбе против дискриминации.