Церковь и общество

Что касается священников на дорогущих иномарках, то я помню, как много лет назад где-то на Дальнем Востоке правящий архиерей приказал всем священнослужителям продать иномарки (у кого они были) и приобрести отечественные машины. Жестко, авторитарно, но, на мой взгляд, правильно...

Нас пытались испугать и предложить ложный путь компромисса: откажитесь от неудобных для обывательского, потребительского мира слов Христа, откажитесь от церковной традиции, изменитесь согласно нашим правилам — и мы и снова будем вам улыбаться. Мы научились побеждать.

В начале и середине 90-х годов я часто спорил с либеральными правозащитниками и активистами еврейских организаций, упорно добивавшимся преследования по 282 статье УК авторов антисемитских публикаций. «Ребята, вы открываете ящик Пандоры. С чего вы взяли, именно вам доверят оценивать, что можно писать, а чего писать нельзя?»

Он также заявил, что еще в начале 1980-х ясно осознавал, что советской власти придет конец и что православные 'гораздо сильнее ее'.

Люди ищут вещей иногда просто дурных, которых в Церкви искать и не стоит, иногда — не дурных самих по себе, но тех позитивных побочных эффектов, которые возникают, если обратится к главному — но при этом они не помнят об этом главном.

Часто именно политика мешает проповеди. Я имею в виду даже не государственную политику, а политику в наших головах. Надо освобождаться от политизированного мышления и уж во всяком случае не привносить его в церковную ограду.

В случае с двумя священниками (одного переместили в собор, другого запретили в служении) — взрыв внимания в СМИ. Хорошо это или плохо? Происки ли это очередных врагов (нам по телевизору расскажут, каких) или естественные процессы?

Бах – величайший религиозный христианский философ, только философствовал он не словами, а звуками, музыкой. Я готовил свои переводы как раз не для самостоятельного чтения, а чтобы слушатель с книгой в руках мог внимать баховской музыке и приобщаться этой удивительной баховской религиозной философии.