Главная

Церковь и общество

Кесарю — кесарево
Главным инструментом всемирного религиозного и политического влияния предполагается сделать учреждение «коммерческого и инвестиционного банка, а также управляющей компании под крылом Церкви» и фонда прямых инвестиций, контролируемого этой управляющей компанией РПЦ.
«Церковь – авторитет для трудяг»
Протоиерей Владимир Вигилянский отвечает на вопросы обозревателя Slon.ru.
Нет во Христе ни эллина, ни интеллигента
Возможно, неожиданно высокий градус обсуждению придает даже не столько сам вопрос интеллигенции, сколько рожденный в процессе дискуссии повод наконец спокойно, обстоятельно и ответственно взглянуть на нашу собственную роль в жизни современной Церкви.
По следам «Толоконных лбов»
Люди ходят в Церковь от трусости и суеверия? Статью «Толоконные лбы» обсуждают писатель Дмитрий Быков, Марина Журинская, публицист Дмитрий Ольшанский, прот.Александр Ильяшенко и Анна Данилова.
Церковь и интеллигенция: так что же общего?
У интеллигенции и Церкви достаточно много общего, чтобы желать их союза, а с другой – они достаточно разные, чтобы этот союз был проблематичным. Что же их объединяет?
Зачем нужна Церковь? По следам богословской конференции (+ фото)
В самом деле – зачем нужна Церковь? Для улучшения нравов общества? Для того, чтобы максимальное количество людей стало верующими? Если да, то почему верующих не становится больше, а количество православных социальных проектов все еще незначительно?
Сергей Худиев: Синдром д’Артаньяна
Недавно в сетевом издании "Сноб" появился текст довольно известного публициста Дмитрия Быкова с говорящим названием "Толоконные лбы", в котором он много критикует Церковь — текст, на который стоит отозваться, в частности, потому, что, автор, как и полагается талантливому публицисту, служит голосом определенной части нашего общества.
О врагах Церкви или Монолог, который нужно произносить молча
Я отнюдь не утверждаю, что люди Церкви не могут вести диалог со «светским миром», что они должны молчать, когда оскорбляют их веру. Речь о другом: всегда ли целью подобных споров становится восстановление правды, а не стремление поставить оппонента «на место»?