Церковь

Слышание этого голоса критики, раздражения, неприятия, обличения, обвинения, часто справедливого, часто не справедливого, вызывает у нас одну и ту же реакцию: мы вне критики, мы вне подозрения, нам никто не имеет права ТАК говорить, нам никто не имеет права указывать на наши ошибки...

Вообще-то, в Церкви должно быть трудно, а не сложно. И уже по одной простой причине: Царство Небесное силою берётся (Мф. 11:12). А не абстрактными рассуждениями. И хоть человек – существо преимущественно словесное, понимание реальной опасности собственной гибели, а значит необходимости Спасителя, - не от слов одних появляется.

Что произойдет, когда Церковь оставит мир?

Нет общего и соборного определения Церкви, которое устраивало бы всех! Тогда остается выяснить, что может способствовать в нашей современной церковной среде этой внутренней встрече современного человека с Христом, а что может этому препятствовать...

Поставил на газ чайник и забыл — искушение, проспал и опоздал на работу — искушение, сфальшивил на клиросе — искушение, не положил ладан в кадило — оно же. Создаётся впечатление, что, с одной стороны, для православных слово искушение заменило одновременно сразу все существующие бранные слова

Иногда я получаю комментарии с обвинениями в адрес моего жанра. То он скучный, то артисты толстые и неподвижные, то ещё что-то. Всегда эти комментарии бывают от людей, толком не знающих, что такое оперная музыка. И всегда обвинения похожи чуть ли не дословно. Автор материала "Почему я не православный" мне очень напомнил таких «любителей оперы».

У нас принято благоукрашать внешнюю жизнь Церкви. Это правильно и хорошо, но всё-таки до известных пределов… Люди и во времена земной жизни Христа несли Спасителю деньги, но мы нигде не находим свидетельство того, что на эти деньги приобреталась дорогая одежда для Господа и Его учеников, комфортные колесницы или снимались роскошные апартаменты…

Участникам круглого стола - священникам, публицистам, философам, писателям было предложено выборочно ответить на вопросы: Какие стереотипы связаны с современной Церковью? Что остается за рамками этих стереотипов? В какой мере и как церковная реальность зависит от стереотипов? Репортаж + ВИДЕОзапись дискуссии