Главная

Духовная жизнь

Жил человек маленький
В присутствии Отца так сложно удержаться, так хочется снова забраться на руки, снова стать самим собой
Схиархимандрит Иоаким (Парр): Как не потерять веру?
Как не потерять веру? Как не допустить, чтобы охлаждение веры стало постоянным?
Повседневная жизнь: парадокс Антония Великого
Можно думать о смерти и жизни без депрессий и прочих психологических травм
Что самое плохое в христианстве?
Она мне говорит: «Скажите, пожалуйста, батюшка, а что самого плохого в христианстве?». Я, совершенно не задумываясь, ей ответил.
О молитве и спасении коровы
Я помню самого себя в первые годы воцерковления — как сокрушался, и казалось, что Бог от меня отступил, что я согрешил чем-то ужасным, потому вот только что было, было оно, вдохновение при молитве — а вот его уже нет, как тужился изо всех сил, пытаясь вернуть это вдохновение, заново воспроизвести его в себе, как тер уши, щипал себя и жег ладонь на свечке, чтоб не засыпать при молитве, чтоб выгнать из головы посторонние мысли и образы...
Хуже блага, но лучше зла
Исповедники часто стоят у креста с Евангелием, как напроказившие школьники. Косят глазом в сторону и не знают, что сказать. Им тоскливо, скучно. Им неприятна и эта беседа с Богом, и таинство. Казалось бы, благодать таинства должна переполнять человека радостью, а он должен стремиться к ней.
Правильная расстановка приоритетов
А когда хочет жить по-христиански, очень хочет, то... почему-то ничего не получается. Очевидно, почему — потому что не самое это сильное желание, не побеждает, не превозмогает оно все прочие, но уступает им, подавляется ими. Нет правильной расстановки приоритетов. Той, которая делает христианина христианином не по имени, но по сути.