Главная

Грех

Это страшное слово «свобода»
Свобода – дар прекрасный, дар порой невыносимый… Все мы не можем без нее жить – и ее же боимся. Свобода предполагает, что отныне человек отвечает за себя сам. Тот, кто стремится к свободе от рабства греху – принимает на себя бремя ответственности осознанно и с надеждой.
Мудрые мысли о добре и зле
'Что мне делать, отче? Я не могу переносить скорбей, ни работать, ни подавать милостыню'. ― 'Если ничего из этого ты не можешь исполнить, то по крайней мере храни совесть свою в отношении к ближнему. Удаляйся от всякого зла ― и спасешься', ― отвечал ему старец.
Владимир Бибихин и его свобода
'Но почему же человеку просто не радоваться красоте мира Божьего? И таким образом благодарить и познавать?' Я тоже присоединился к недоумениям. 'Нет! — сказал Бибихин очень строго. — Именно мыслить, именно — созерцать и быть, это важнее любых эмоций'.
Прот. Константин Островский: Церковь ненавидит не гомосексуалистов, а гомосексуализм
Гомосексуалист — человек, ощущающий сильное влечение к лицам своего пола. И это не всегда зависит от его воли, но вот, как относиться к этому влечению, зависит от свободной воли человека.
Ради этого только и стоит жить…
А почему в одном рождается любовь, а в другом — нет? Солнце светит одинаково на правых и неправых, и дождь над головами для всех один и тот же. И Бог всем равно желает не только спасения, но чтобы каждый стал Его любимым.
Сквернословящая нравственность и добро с кулаками
Много горя нам оттого, что многие церковные активисты немножко перепутали Церковь с КПСС, которая называлась скромно ум, честь и совесть нашей эпохи. Если бы мы больше говорили о том, что Церковь – это собрание кающихся, что безгрешных людей нет, – пользы для внешних было бы больше.
Отпадение от веры и пять простых истин
В связи с известными событиями, нас всех горячо уверяли, что 'РПЦ покинут все адекватные люди'. Поток беглецов невелик, но перед Богом драгоценна каждая душа, и настойчивые призывы к отступничеству, которые мы постоянно слышим, требуют своего ответа.
Как верить после всего?
Мы говорим, что таинства совершаются и недостойными ради веры прихожан. Это так. Но не стали ли эти слова такой утонченной индульгенцией, которую мы выдаем себе? Так как можно после этого верить священникам? Как не потерять веру?