Никогда не видела, чтобы святые на иконах изображались улыбающимися. Разве они не улыбались? Отвечает Ирина Языкова, искусствовед, завкафедрой христианской культуры Библейско-богословского института св. апостола Андрея, преподаватель Коломенской духовной семинарии
Удивительна история икон. По приказу власти они должны были быть уничтожены, но ведь нашлись люди, исповедники, которые рисковали жизнью и вместо того, чтобы разрушить иконы, закрыли их сеткой рабицей, сверху положили цемент, закрасили и сделали вид, что иконы разрушены.
Что мешает развиваться русской иконописи? Рассуждает Роман БАГДАСАРОВ, историк, религиовед, культуролог, заместитель директора Института культуры и права.
В Отделе личных коллекций Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина открылась выставка «Синаксис: собрание религиозной живописи Греции на дереве и бумаге: 1450-2000 гг.».
Среди скорбей, нищеты и непосильных трудов верующим было явлено чудо, а вслед за этим, как свеча среди мрака, поднялась и просияла обитель в честь Владимирской иконы Богоматери в Харбине
Во Владимире уже в течение пятнадцати лет возрождается древняя традиция проведения крестных ходов в честь Боголюбской иконы Богородицы, которая была прервана в 1923 году. В канун праздника горожане, паломники и гости отправляются из владимирского храма Константина и Елены в поселок Боголюбово
Духовная дочь старца Алексия Мечева Мария Николаевна в 1930-1940-е годы написала копии с десятков древних икон. В 1958 году она организовала в стенах Московской Духовной Академии иконописный класс, которым руководила в течение 23 лет.
«Национальная святыня», – так говорят о Боголюбской иконе Божией Матери XII века, шедевре древнерусской живописи, и искусствоведы, и музейщики, и духовенство. Сегодня она находится под особым вниманием не только реставраторов, но и общественности.