Главная

Иконопись

Завершился иконописный конкурс среди заключенных
На конкурс было представлено около 50 икон, присланных из исправительных учреждений со всех концов нашей страны.
Почила о Господе основательница иконописной мастерской Екатерина Ильинская
В «Иконописной Мастерской Екатерины Ильинской» создано более 5 000 икон.
Выставка икон и картин из собрания Церковно-археологического музея ПСТГУ. Новые открытия
Выставка необычна тем, что дает возможность не только полюбоваться произведениями искусства, но и узнать о сложном процессе их реставрации. В начале экспозиции размещены фотографии некоторых экспонатов, сделанные до, в процессе и после реставрации. Две иконы еще находятся в процессе реставрации — посетитель может посмотреть, как преображается икона в ходе работы специалиста.
В иркутской колонии осужденный стал иконописцем-реставратором
Осужденный начал писать иконы в 2009 году, после того как прошел специальные курсы. За 4 года он написал около ста икон.
Ирина Языкова: Религиозное подполье восьмидесятых
У нас, молодых людей, христиан разных конфессий, сложилась небольшая община. Мы вместе собирались, беседовали, молились, читали Евангелие. Путешествуя по стране, миссионерствовали: разговаривали с людьми и говорили, что на самом деле истина в Евангелии, а не в том, что вбивает в головы советская пропаганда.
Два Андрея
один итальянец, влюбленный в Россию, заметил: «Я не знаю, чему мы – запад – можем вас учить: у вас есть Андрей Рублев и Андрей Тарковский. Что после этого еще можно делать в искусстве?»
Памяти Ксении Покровской — иконописца и педагога
Ксению Михайловну ценили и как эксперта, нередко к ней обращались не только иконописцы и те, кто заказывал иконы, но также коллекционеры, искусствоведы и галереисты. И все запомнили Ксению Михайловну как человека не только талантливого и очень тонко воспринимающего красоту, но и отзывчивого, остроумного, умеющего видеть и ценить людей.
Протоиерей Александр Салтыков: Иконописец подобен древним библейским пророкам
Современное церковное искусство должно быть неким синтезом православного искусства, известного нам в разные эпохи, в разных странах, в разных поместных церквах. Такой синтез требует большого творческого напряжения, богатого внутреннего опыта, культурного опыта, хорошей школы.