Иконопись

Священник Андрей Давыдов работает в необычной технике - энкаустика. Мы предлагаем вашему вниманию его иконы и росписи.

Прихожане многих саратовских храмов, скорее всего даже и не подозревают, кому обязаны созданием тех или иных икон. Они, впрочем, и не обязаны над этим задумываться, ведь главное в иконе – не автор, а, если можно так выразиться, скорее его отсутствие...

От солнечной мистики древнерусской иконописи мы теперь перейдем к ее психологии - к тому внутреннему миру человеческих чувств и настроений, который связывается с восприятием этого солнечного откровения.

Как это дивно: у Бога – лик, и этот лик мы можем созерцать; и перед иконой, которая выражает церковный опыт, церковное знание о Боге, мы действительно можем преклонить колена с любовью, с благоговением, с нежностью.

Икона «Торжество Православия» содержит множество загадок. По сути, это икона об иконе, рассказывающая о завершении периода иконоборчества. Почему же здесь изображена огромная икона Богородицы и три маленьких -- Спасителя?

Духовная дочь старца Алексия Мечева Мария Николаевна в 1930-1940-е годы написала копии с десятков древних икон. В 1958 году она организовала в стенах Московской Духовной Академии иконописный класс, которым руководила в течение 23 лет.

Сегодня ведь уже полный произвол в области создания икон. Раньше у иконописцев не было телевизора, ни гламурных журналов, ни такого обилия визуальной информации – рекламных картинок на улице, как мы имеем сейчас. Поэтому те люди, которые писали иконы в первые века христианства, и в Средневековье, во времена Рублева, не имели такого зрительного «мусора» в голове.

Светом Христова Воскресения освещена память об Ирине Васильевне Ватагиной (†24.04.07), выдающемся реставраторе, иконописице, профессоре кафедры церковного искусства отделения иконописи Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета.