Интервью

Как быть, если собеседник журналиста говорил важные и интересные вещи «не под запись»? Можно ли публиковать эту информацию? На вопросы Правмира отвечают люди, непосредственно связанные с православной журналистикой.

Примеры можно брать из истории, из литературы, из житий святых. Наконец, примеры можно брать из обыденной жизни. Например - жизнь и смерть Бориса Абрамовича Березовского. Все дети знают кто это такой. Показать, что у человека неправильное было целеполагание. То есть то, как он жил, привело его к петле. Значит смысл жизни был выбран неправильно.

В меня въелась привычка читать любой законопроект глазами жертвы этого законопроекта. Не глазами исполнителя: вот ужо-то помечтаю, как на моих недругов сейчас это обрушится, а наоборот – а если это ко мне применят? И вот с этой точки зрения у меня огромное количество вопросов к этим формулировкам.

Мне как-то один человек говорит, что у него такое горькое состояние, постоянно состояние огорчения. Я ему задаю вопрос, как там у него дома, на работе, есть ли проблемы. Он признался, что приходится иметь конфликтные ситуации. 'А ты постарайся никого не осуждать'. Человек был разочарован, он думал, что надо какое-то грандиозное дело сделать, может съездить куда-то по святым местам, таблетки дорогие попить…

Не надо всю Церковь в ее нынешнем состоянии называть белой и пушистой. Начинается 'фокусировка на деталях'. А если так, то в событиях последнего года есть и положительный смысл тоже. Впервые за последние время всем стало ясно, что церковное сообщество неоднородно. Что есть разные группы, которые между собой находятся в состоянии 'холодной войны'.

Защита святынь - это ведь не только ужесточение охраны в храмах. Это яркая публицистика в СМИ, противостоящая оскорблениям Церкви. Это защита своей веры в публичных дискуссиях в сообществе скептиков и безбожников без оскорбления их человеческого достоинства. Но самое главное, это личный пример благодетельной жизни.

Предстоятель Русской Церкви также отметил, что любые законодательные акты, касающиеся защиты религиозных символов и чувств верующих, 'должны быть тщательно проработаны, чтобы их нельзя было использовать для произвольного ограничения свободы слова и творческого выражения'.

Мы знаем главное: людей, которые слышат или хотят слышать пастырское слово Церкви, в России и других странах Святой Руси большинство, и ни один из вновь открытых нами храмов не остается пустым. Это, если хотите, тоже социологический факт, а также социологическая закономерность: количество верующих растет в соответствии с количеством храмов.