Исповедь

Надо говорить не общими словами о страсти, которая действует в вас, она действует во всех, а о том, как эта страсть в вас проявляется. К примеру, правильней будет сказать не 'я раздражалась на свою дочь', а 'я свою дочь унизила, обозвала ее нехорошими словами, ударила…'.

Нужно уметь исповедоваться и кратко, и подробно, и каждый раз быть готовым и к той, и к другой форме исповеди, – так я себе представляю 'совершенного' кающегося грешника, умеющего исповедоваться по-разному в зависимости от обстоятельств.

Признавать свои грехи труднее, когда ты о них говоришь, чем когда даешь исписанный листочек и смотришь (можешь даже отвернуться и не видеть), как читает их тот, кто тебя исповедует.

Поэтому мы читаем в Патерике, что один добродетельный отец видел явно диавола, часто ходившего в исповедальни духовников, чтобы возбуждать стыд в исповедующихся там грешниках. Бог не дал тебе духовником какого-нибудь ангела или архангела, чтобы ты стыдился, но человека, подобострастного тебе, чтобы ты не стыдился, так зачем же тебе стыдиться?

Начало церковной жизни для большинства начинается с профанации Таинства Крещения. Последнее время меня постоянно мучает один неотвязный вопрос: «Кого мы крестим?» И все чаще я прихожу к выводу, что если период оглашения сравнивать с беременностью, то крестим мы мертворожденных…

В продолжение обсуждения статьи протоиерея Павла Великанова «Покаяние нераскаянное» - комментирует протоиерей Игорь Гагарин, настоятель Иоанно-Предтеченского храма села Ивановское.

Приходится подчас слышать у аналоя с крестом и Евангелием вместо исповеди рассказ (хорошо, если не повесть и не роман) со множеством сопутствующих деталей, действующих или бездействующих лиц, лирическими отступлениями и прочими совершенно лишними ответвлениями от главного ― от покаяния в отягощающих совесть грехах.

Архимандрит Тихон (Шевкунов) о причинах распада браков христиан, сохраненных семьях как плодах покаяния, несчастных детях равнодушных родителей и целомудренных подростках.