Главная

История России

Скучная история Бориса Акунина
В первом томе новой книги Бориса Акунина больше всего не хватает именно его таланта беллетриста. Читать необычайно скучно. Там есть яркие зарисовки, цитаты из средневековых хроник, авторские отступления и попытки выйти на современные проблемы, но нет огня, увлеченности...
Суворов не любил зеркал…
Своей наружности Суворов не любил. Его облик не соответствовал оссиановским представлениям о герое. Современники знали, что Суворов требовал, чтобы в помещениях, где он останавливался, не было зеркал… Не любил Суворов и позировать художникам: эту повинность отбывал с неохотой, будучи на вершине славы.
Феликс Разумовский: Гонения на Церковь начались до октября 1917 года
Как только охваченная Смутой масса узнала о падении царской власти, исчезли последние скрепы, после чего православный народ невозможно стало узнать. На Соборе 1917-18 гг. вопрос ставился так: «А народ-то наш православный, верующий?… Имеем ли право и теперь, после того, что произошло и происходит, верить и утверждать, что православный народ наш верит в Бога?»
Сергей Волков: Учить фактам, а не оценкам
Концепции и стандарта «отечественная история» мыслится скорее как история «дружбы народов» или продвижения к демократии и гражданскому обществу (подобно тому, как в СССР она рассматривалась в плане продвижения к победе коммунизма) и менее всего — как история российской государственности.
Святая Русь — что это? (+Видео)
Словосочетание Святая Русь никто никогда не выдумывал, оно родилось само собой и известно с былинных времен. Но в те времена оно обозначало не то, что мы сейчас под этим понимаем.
Протоиерей Александр Ильяшенко: Как учить истории
Народ должен знать правду. К сожалению, многие важнейшие события отечественной и мировой истории освещаются очень пристрастно, с политических и идеологических позиций, которые не пересмотрены до сих пор. Поэтому, прежде чем говорить о школьном учебнике, необходимо по возможности объективно взглянуть на ключевые моменты истории.
Воспитать патриотизм можно только в той стране, где уважают людей — Борис Филиппов о едином учебнике истории
Преподавание истории и патриотизм — это не академическая, а социальная задача. Договориться об оценке ключевых событий русской истории должны не только чиновники, а все мы — граждане России. Можно конечно, поступить и по-другому — в школе учить детей одному, а дома их будут переучивать. Кому больше поверят — учителю или родителям?
Павел Лукин: Идеологизация истории и непрофессионализм – две опасности для единого учебника
История — идеологический предмет в том смысле, что она использовалась и используется в идеологических целях. Вопрос, нужна ли такая история и, если нужна, то кому? Я думаю, что самостоятельно думающему человеку, а именно и только такой человек может что-то понять в истории, — не нужна.