Главная

Кино

Оксана Охлобыстина: Ребро Ивана
Актриса Оксана Арбузова умерла. И виной тому Иван Охлобыстин. Я — соучастница. Этот носатый, картавый малоприятный человек стал моим тотемным божеством. А я, Оксана Охлобыстина, позвольте представиться, — его «деко-а-ция». Так, мило грассируя, изволит величать меня любимый.
Иван Охлобыстин. Начистоту
Зачем он выбирает роли самых отрицательных героев? Зачем фотографируется с Ксенией Собчак? Жалеет ли о своем рукоположении? Проповедует ли коллегам по цеху? - ПРАВМИР задал все эти вопросы Ивану Охлобыстину лично.
Вижу Бога: в Москве прошел фестиваль короткометражных фильмов о Боге + ВИДЕО
Фестиваль короткометражных фильмов «Вижу Бога» организовали энтузиасты, и это сразу бросается в глаза: атмосфера совершенно не официальная, ведущая переговаривается с остальными организаторами прямо во время объявления фильмов.
Древо жизни
О новом фильме, дающем ОТВЕТ, и о людях, уходящих из зала в разочаровании.
Андрей Звягинцев: История шелкопряда
Я актер по образованию, но в театр не пошел, – в ту пору он меня разочаровывал, потому что стал заискивать перед зрителем, театр стал выпускать «продукт», вместо того, чтобы заниматься искусством. Я был ноль без всякой перспективы, хоть иди вагоны разгружай. Я пробовал что-то писать, меня это очень вдохновляло, написал несколько рассказов, но дальше это никуда не двинулось.
Существует ли православное кино?
О том, что такое Христоцентричность, христианская этика и христианская эстетика, в контексте православного киноискусства, размышляют: протоиерей Александр Торик, протоиерей Василий Мазур, протоиерей Игорь Прекуп, иеромонах Макарий (Маркиш), киновед Татьяна Москвина-Ященко, актриса и драматург Елена Скороходова.
Кшиштоф Занусси: О трудном выборе, культуре, человеке и Боге. + ВИДЕО
В Америке, помню, встает студент и говорит: "У меня был в жизни только один трудный выбор: когда надо было купить телефон Sony или Nokia".
Проповедь Терминатора
Возможна ли христианская проповедь в современном массовом кинематографе? Ведь восприятие массового кино не предполагает духовного напряжения. Скорее наоборот — оно предполагает простоту душевную.