Китай

На выставке будет представлено около сотни фотографий, архивные документы и редкие книги, повествующие о деятельности Российской духовной миссии, религиозных традициях дальневосточных белоэмигрантов, современном положении Православия в Китайской республике.

Для китайских верующих патриарший визит дал уникальную возможность: во время встречи православные китайцы явно сказали о мечте своей жизни — существующей в полноте Китайской Православной Церкви со своим духовенством и своим богослужением.

Он отметил изменения, которые произошли со времени последнего визита в 2001 году: восстановлен Успенский храм, два китайских студента учатся в духовных школах и желают стать священниками.

Фома был первым проповедником о Воскресшем Христе на этой земле; она видела того, кто видел Воскресшего Спасителя, и предание об этом до сих пор хранится в китайской земле.

Недавно один китайский профессор прямо сказал, что китайская культура умерла и воскресить ее может только встреча с христианством.

Все ведущие китайские университеты открыли центры по изучению христианства, активно изучают католицизм, протестантизм; много переводится, иногда вполне адекватно, иногда очень неточно. Тем не менее, это свидетельство очень высокого интереса среди китайской интеллектуальной элиты к христианству вообще. Такого не было последние 500-700 лет.

Когда мы приехали, оказалось, что уже разложена архиерейская дорожка, и я ею отрезана от клироса, где должна петь ведущую партию альта. Я стою — и слезы текут градом. Стоявшие вокруг бабушки решили, что невеста плачет в ожидании венчания, и стали меня утешать. В общем, я все-таки прорвалась на клирос по архиерейской дорожке и в свадебном платье...

Как благовествовать о Христе в богатом собственной традицией и культурой мире? Должны ли лики Христа, Богоматери и святых быть похожими на лица народа, к которому пришли миссионеры?