Креационизм

Когда приверженцы «православного» эволюционизма рассуждают о «научности», то они свысока поглядывая на тех православных, кто еще сохранил веру в то, что творение мира, жизни и человека произошло так, как это описано Богом в Его Слове. Однако они начинают чувствовать себя очень неуютно, когда речь заходит о святых отцах.

Сама фраза «происхождение человека от обезьян рассматривается нами (биологами) как неоспоримый факт» похожа на идеологический лозунг. Так в 60-е годы говорили: «наука доказала, что Бога нет», или «Гагарин в Космос летал и Бога там не видал, стало быть, Его нет».

Можно ли применять научный метод в изучении бытия Бога? Противоречат ли чудеса законам природы? Все ли православные - креационисты? - Читайте продолжение полемики с Алексеем Кондрашовым и его письмом в редакцию: "Почему я не православный?"

В прошлом году во всем мире широко отмечалось 200-летие со дня рождения Чарльза Дарвина и 150-летие выхода его главного труда «Происхождение видов путем естественного отбора». Этот юбилей вызвал оживление интереса к эволюционному учению и, в частности, с новой остротой поставил вопрос об отношении к нему православия.

Возможно ли верующему христианину быть дарвинистом?

Что не рассказывается в Шестодневе? Зачем Богу эволюция? Чего не может теория эволюции? Совместимо ли наше знание, что динозавры вымерли до появления первого человека, с христианской верой? Big Bang ударил по материализму?