Миссионерство

Я не перестаю думать о том, а действительно ли и в какой мере современное телевидение способно оказать содействие миссионерской проповеди Православия? И если получается, что не совсем, то можно ли изменить телевидение?

Когда готовилось первое издание «Флавиана», то цензор Издательского Совета написал рецензию, что книга в целом неплохая, но эпизод с покойником, пришедшим исповедоваться, уж больно фантастичен – стоит ли вообще включать его в книгу?.. Однако это абсолютно реальный факт.

Он призывал к мужеству и говорил много такого, что мне запомнилось на всю жизнь, особенно: «Если человек вступил на миссионерское поприще - нет пути назад, Господь взыщет с тех, кто получил талант и закопал его!»

Эти ребятки, им лет по двадцать, а уже живут криминально. В их среде силу уважают, и слушать они будут только тех, кого боятся. Раньше мне проще было. Я на «разборки» поездил. Но сейчас что делать? Сейчас-то я уже священник.

Вернувшись из Пакистана, я могу с уверенностью сказать: это одна из самых плодотворных моих миссионерских поездок в исламские государства.

Во время трехмесячной осады европейского квартала Пекина архимандрит Иннокентий находился в составе русского военного отряда, оборонявшего дипломатическую миссию. Он не брал оружия, а рискуя жизнью оказывал прямо на передовой медицинскую помощь раненым, отпевал убитых.

Обычно говорится: «Ради своих убеждений сектанты готовы отречься даже от родителей, от всех родственников, включая жену и детей, не говоря уже о деньгах, квартирах, автомобилях…» Подобные аргументы действительно удивляют. А православное (особенно древнее) монашество разве не являлось отказом практически от всего? Мы должны полемизировать с сектантами на другом уровне.

Что нужно сделать, чтобы новооткрытые храмы стали бы не некими «культовыми пунктами», где значительную роль будут играть деньги - как это нередко представляют противники строительства, а настоящими духовными домами для множества наших соотечественников?