Спасти погибшее
Конечно, здесь можно занять оборонительную позицию и начать всё раскладывать по полочкам: Бог хотел как лучше, Он сотворил человека свободным, человек свободно избрал грех – следовательно, сам и виноват, никто больше. И такое рассуждение, как будто бы, правильно и логично. Однако, во-первых, оно нимало не удовлетворяет вопрошающих. А во-вторых – священная история дает нам иной ответ.