Меня очень беспокоит то, что руководители школ и даже департаментов образования зачастую чрезмерно корректируют указания Президента и Правительства. Иногда в опросных листах, предлагающих выбрать тот или иной модуль курса, содержатся только два варианта – мировые религии и светская этика, т.е. выбора не дается.
- Конечно, мы и рисуем, и сценки из Библии ставим. Недавно в Музей иконы ходили, скоро в Ярославль с экскурсией поедем. — Едва договорив, мальчик снова тянет руку. Опять у него вопрос. Но его опережает одноклассница.
А второй фактор, повлиявший на выбор, заключается в том, что, хотя люди и определяют свою принадлежность к религиозной конфессии, большая часть наших сограждан в вопросах религиозных доверяет только себе.
Когда после десяти лет работы в школе я стал православным священником, один из родителей моих бывших учеников с некоторым вызовом спросил меня: – Как же вы могли так изменить тому делу, которому служили столько лет! Какая беспринципность с вашей стороны! Как можно было учить детей одному, а потом начать проповедовать другое, совершенно противоположное?!
Духовность и нравственность - в чем разница и можно ли искусственно привить человеку то и другое? Какое будущее ждет российскую теологию? В Сергиевом Посаде Госдума и ректоры крупнейших православных вузов страны обсудили духовное воспитание в России.
Подхожу к Святейшему, тогда Владыке Кириллу, и он говорит: «О. Роман, вы поедете на очень хороший приход. В Пригорское. Это недалеко от города – всего 10 км. Там очень хорошее место, есть птицефабрика». А я спрашиваю: «Там есть храм?» И он отвечает: «Нет, храма как раз нет… Но там очень хорошо! Вам придется возродить духовную жизнь».