Покаяние

Человека спрашивают о смысле жизни, а в ответ он слышит предложение выбрать сникерс или чупа-чупс, ту или иную марку холодильника, какие-то виды иногда весьма грязных желаний, действий, поступков...

Очень желательно понять, что исповедь – это не сладкое утешение. Пусть нам будет неприятно от того, какие мы на самом деле. Пусть будем понимать, что это в нашей душе произошло. Мне кажется, это гораздо правильней, чем человек после исповеди радостно отходит: «Ух, легко, хорошо! Жизнь продолжается». Лучше пусть будет тяжело.

Надо понимать, в чём мы считаем себя виноватыми и за что хотим просить прощения. И говорить надо не об абстрактной ситуации вообще, а о том, что нас конкретно и заметно грызёт. Говорить не по бумажке, а своими словами.

Пост — время покаяния. Но покаяние в самом глубоком смысле и означает именно такую переоценку, способность увидеть себя по-новому, оглянуться на свою жизнь. Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное — с этих слов, с этого призыва началась проповедь Христа.

Как ни странно, но человек постящийся, помимо ощущения благодатного состояния приближения к Богу, может почувствовать антипод этого состояния. Иногда кажется, что все вокруг начинает приобретать негативные формы, все начинает ополчаться против самого человека...

Какое нам, в сущности, дело до всех, о ком говорит в Своих притчах Господь, кто встречает Его как самарянка у колодца или Закхей на дереве? Кто эти люди, зачем нам что-либо знать о них? Они - то зеркало, в которое, по милости Божией, мы можем заглянуть и увидеть… себя.

Не каждый, кто уходит от Бога, бездумно расточая Его дары, возвращается. Кто-то навсегда остается есть свиную пищу, которая, к величайшему сожалению, многих устраивает. Сын не мог с этим примириться, не мог насыщаться свиными рожками, а кто-то вполне может ими питаться, вполне может копошиться в свином месиве, так что иногда не разберешь, где свиньи, а где люди.

Мы были молоды, красивы, полны жизненных сил… И никто не думал тогда, на пике своего успеха, — театр наш был одно время очень модным, — что потеря стыда, особенно для женщины, — фактически, смертный приговор, и обжалован он может быть разве что в Небесной канцелярии.