Причащение

Есть идеал, который соответствует Евангелию и канонам Церкви, а есть реальность, в которой мы живем и служим. Идеал видится таким: вся община причащается ежевоскресно, не причастники в воскресенье — это либо отлученные от Церкви, либо несущие какую-то епитимью, либо оглашенные.

Для некоторых препятствием бывают требования к говению, в частности, регулярное вычитывание молитвенного правила и канонов. Конечно, это идеал, к которому мы должны стремиться. Но надо видеть, с кем ты имеешь дело

Очень часто на исповеди говорят: 'Я не буду причащаться, потому что я недостоин'. Что значит 'достойно', что значит 'причаститься'? К сожалению, у нас сложилась такая традиция, что достойно причаститься — это значит прочитать последование ко Святому Причащению, прочитать три канона, быть на вечернем богослужении, три дня поститься и исповедоваться...

Мы не должны отпугивать людей от причастия и превращать его в какую-то сложную и обременительную практику. Но еще менее правильно было бы вести дело к тому, чтобы причастие было включено в обывательский образ жизни как некий малозначимый его элемент.

Меня очень порадовало, что в проекте документа несколько раз упоминается о том, что к каждому человеку должен быть индивидуальный подход. Именно священник, духовник, знающий конкретного человека, вместе с ним может решить и понять, что для этого человека важно.

Следует осознать, что подготовка к причащению — это, если можно так выразиться, технический момент, обсуждение которого подразумевает, что более насущные вопросы уже успешно разрешены. Однако на деле это не так. А потому имеет смысл начать с более общей проблемы — а именно, с участия верных в Евхаристии.

Основная проблема, основной вопрос, в который следует глубже вглядываться — это вопрос о Евхаристии как призыве Бога, обращенном к нам.

Давно назрела необходимость в документе, который бы рассмотрел разные практики частоты причащения, снимал бы подозрения с тех, кто причащается часто. И в этом смысле тональность документа очень хорошая, она позволяет людям, конечно, с советом духовника, свободно выбирать для себя ту практику, которая им по силам.