Расцерковление

Церковь делает определенные утверждения о реальности - и они истинны или нет “независимо от нас и наших мыслей об этом”. Верующий хочет, чтобы Бог был, атеист хочет, чтобы Его не было - на реальное положение дел ни то ни другое никак не влияет.

Как возвратить людей, иногда приходящих в храм, но в то же время проходящих мимо жизни в Церкви, а значит, отпавших от Нее? Наш разговор об этом с кандидатом богословия, руководителем миссионерского отдела Курской епархии, помощником по научной работе проректора но учебной работе КурПДС иереем Тигрием Хачатряном.

Тема расцерковления, тема ухода христиан из Церкви пока еще только начинается. Сегодня почти невозможно точно оценить "входящие" и "исходящие" потоки. Существует постоянный поток "уходящих" из Церкви людей, но существует и постоянный, пока еще больший поток "входящих".

Есть одна тема, крайне неприятная для церковного обсуждения – расцерковление духовных лиц. К сожалению – а, быть может и наоборот, к нашему счастью – мы не располагаем официальной статистикой о том, какое число священнослужителей за определённый период времени ушло из клира, а порой и из Церкви, по разным причинам.

Архиепископ Иоанн о потере веры и скуке в духовной жизни, о миссии, приветливости и "православии головного мозга", о Христе и мелких камнях.

Человек понимает, что его жизнь должна измениться. А этого не происходит. Вроде бы он все делает, что положено, но все остается точно так же: и страсти все на месте, и молитва холодная и пустая. Он уже двести, а то и триста дней в году постится, не высыпается в свой единственный выходной, потому что рано идет на службу, лишает себя общения с друзьями...

Почему подростковый жизненный кризис часто оказывается кризисом церковности? Об этом мы беседуем со священником Игорем Прекупом.

Невозможно заставить полюбить. И дело не в том, что от этого не появляется любви, а в том, что от этого рождается ненависть. Ненависть искренняя, которую потом очень трудно исцелить.