РПЦ

19 мая 2011 года было опубликовано решение аппеляционного Суда города Экс ан Прованс. Оно полностью и без изъятия, подтверждает выводы гражданского суда города Ниццы от 2010г: Российская Федерация восстановлена в законных правах владельца Свято-Никольского Собора, это решение касается всех предметов, там находящихся, в том числе иконостаса, а также земельного участка, на котором стоит Собор.

Пожалуй, единственный серьезный вопрос, который поднял Кондрашов – это вопрос о покаянии, то есть вопрос воззрения христиан на самих себя. Мне кажется, что для нас очень важно засвидетельствовать для самих же себя - являемся ли мы учениками Христа? Ученики Христа умели каяться, чему мы в изрядной степени разучились.

Уверяю Вас, те слова, которые сказали Ерма в своем «Пастыре», Климент Римский, Григорий Богослов, Феофан Затворник и многие другие о жизни современной им Церкви, намного страшнее Ваших, хотя бы потому, что они её видели изнутри. И всё же они не вышли из Церкви, повторив в сердце своем слова апостола Петра: «Куда нам идти от Тебя, Господи?»

Я терпеть не могу все эти технологические процессуальные термины — воцерковление, расцерковление. По законам логики языка в таком случае нужно говорить и о недовоцерковлении (а тогда уж и о перевоцерковлении), и о недорасцерковлении и т. д.

Меня "зацепил" текст о.Петра (Мещеринова). Во-первых, он написан будто бы обо мне - закоренелом умеренном либерале, который 1) "с огромным уважением относится к образу Христа", 2) "на дух не переносит РПЦ" и 3) несмотря на свои "человеческие слабости", обладает "нравственной интуицией" (не мне судить, насколько верной).

Фильм - рассказ об истории раскола Русской Православной Церкви после революции 1917 года и о трудном пути объединения. В ноябре 1917 года в России происходят два важнейших исторических события - революция, которая повлекла за собой разрушение вековой государственности и как следствие эмиграцию части государственно-церковной элиты.

Сайт www.patriarchia.ru теперь будет особым образом освещать деятельность Патриарха, и его официальные новости на эту тему будут считаться ведущими. Стоит ли за перераспределением новостных интернет-потоков новая информационная философия?

Мы тоже боялись. Мы тоже когда-то возмущались тем, что казалось нам “диким”, “невежественным” и “отсталым” в жизни Православной Церкви. Мы (по крайне мере большинство из нас, рожденных в атеистических семьях в атеистическую пору) со стороны смотрели на православные храмы, считая, что мы их переросли и что мы знаем больше “бабушек”.