Школа

Хорошо, что эксперимент с ОПК критикуют в целом — на то он и эксперимент. Глупо только критиковать саму идею эксперимента, думая, что без него "ничего не будет", что все удастся привести к нулевому варианту, полному отделению религии от школы.

Нужно, чтобы об этих образцовых проектах знали все так же хорошо, как знают о существовании сериала "Школа". Если на слуху будет успех православных, то вопрос к государственным мужам "А почему вы не помогаете, почему не тиражируете положительный опыт?" - встанет сам собой.

Один и тот же человек может быть очень разным. И в преступнике вдруг может блеснуть луч солнышка. И у добряка может случиться затмение совести. Кроме того, дойти до вершины и удержаться на ней - не одно и то же. Вот человек отогнал от котенка бродячую собаку. А через полчаса этот же герой побоялся сказать маме о полученной в школе двойке.

О.протодиакон, без сомнения, талантливый публицист и успешный миссионер. Он умеет завладеть вниманием взрослой аудитории. Лекции, которые он читает в разных городах, снискали ему заслуженное признание и многих привели на порог православного храма.

Перед нами школьник, который смотрит фильмы наполненные ужасами и насилием, а подчас и безнравственным содержанием, привыкший к равнодушию взрослых к проблемам внутренней жизни человека и все свободное время проводящий или на улице, или перед компьютером. А мы хотим ему предложить уроки «Основ Православной культуры» или «Духовного краеведения Подмосковья».

По мысли апостола Павла, супружеская жизнь — пространство свободы в любви; это внутреннее дело семьи, которое не подлежит никакой иной регламентации, кроме взаимного согласия и евхаристического благочестия:

Один молодой человек выхватил у девушки в вагоне метро мобильный телефон, когда поезд выходил из туннеля и подходил к платформе. Он очень умело открыл дверь вагона, хотя это сделать непросто, и выпрыгнул из него — в надежде, что окажется на платформе и убежит до того, как поезд остановится. Но он промахнулся и погиб.

Введение «Основ православной культуры» может развить у ребенка двойные стандарты: на уроке ему говорят о высоких образцах христианской святости, а, перейдя в соседний кабинет или выйдя в коридор, он встречает отношение к себе учителей и одноклассников, которое исходит из совершенно иных нравственных координат