Валерий Панюшкин vs о.Сергий Круглов: Предатель
Я держал Сашу за плечи, пытался сказать что-то разумное: поедем в клинику на детокс, а с завтрашнего дня на группы, я помогу, я буду с тобой… А она кричала не столько мне, сколько сквозь меня. Кричала таким утробным голосом, каким не может кричать человек, а только бес, вселившийся в человека.
ВИЧ, изгнание, ампутация, постриг — история о. Питера Громова
Он решил прожить последние (как он думал) дни своей жизни в Свято-вознесенском монастыре в Рисаке. Этот монастырь — один из многих, которые он изучил — принадлежал Восточной Православной церкви и был известен тем, что заботился об умирающих и потом хоронил их.
Должна ли Церковь помогать «плохим»?
"Бог послал СПИД, чтобы замедлить распространение греха среди людей -- ведь болеют им почти исключительно наркоманы, гомосексуалисты и проститутки". Такое мнение можно услышать среди православных. Так ли это?
Церковь и больные СПИДом
Церковь может многое предложить для решения проблемы реабилитации наркозависимых, инфицированных ВИЧ/СПИДом. Отдельно взятый приход может принять небольшое количество пациентов на длительную реабилитацию, человек 10-15, максимум 20 в год. Но в Русской Православной Церкви сотни приходов, которые могли бы успешно заниматься этой деятельностью, а занимаются ею, к сожалению, едва ли несколько десятков по всей стране.
Должна ли Церковь помогать «плохим»?
Представление о карающем, одержимым жаждой справедливого воздаяния за грехи Боге абсолютно чуждо Восточной Церкви. Для нас Бог, даже в гневе Своем, всегда любящий Бог Отец. Но мы так же приучены думать, что на земле ничто не может происходить помимо Его воли и ведения. Появление ВИЧ -- не исключение. Не получается ли тогда, что, выступая на борьбу со СПИДом, мы противимся воле Божией?
Страшный пациент
К тяжелобольной девушке никто не подходил. Боялись все -- и врачи, и завотделением, и православные сестры милосердия