Светлая седмица

Можем ли мы передать наши чувства тем, кто находится рядом с нами, так, чтобы это не было навязыванием? Как правильно это сделать?

Казалось бы — ну чего проще: теперь можно без сомнений встречаться с друзьями, ходить в театры, рестораны и кино, слушать любимую музыку. И — радоваться, радоваться, радоваться тому, что дожили до Христова Воскресения, вынесли свирепый характер старухи-зимы, дождались солнышка вместе с юной и робкой весной. Но будто что-то мешает.

На эту неделю Церковь разучилась читать. Мы, как дети, в эти дни можем только петь. И всю неделю у нас будет поющая служба. А после окончания литургии будет крестный ход вокруг храма – даже в чём-то ещё более торжественный, чем в ночь на Пасху, потому что понесут особым образом освященный хлебушек – артос.

О чем говорят данные раскопок, связанных с последними днями земной жизни Господа Иисуса Христа?

Мы собираемся, потому что чаем соединения с Богом. На общественном митинге люди собираются в связи с общественно-политической ситуацией. Христианину надо выбирать — с кем он.

Причащаться на Светлой седмице благословляется не во всех храмах, ведь никто уже не постится. Можно ли подходить к Причастию в эти праздничные дни?

Мы стоим перед парадоксом: ада нет, поскольку Бог его не творил, но в то же время он вполне реален, поскольку сами люди его творят!

«…Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1; 5), – благовествует нам Апостол любви. «Кто светел, тот и свят», – поет Борис Гребенщиков, формулируя распространенное понимание взаимосвязи светлости и святости. Распространенное и ошибочное, чтоб не сказать, лукавое.