Главная

Вера

О вере и неверии — диалог прот. Алексия Уминского и о.Хавьера Прадеса (+ Видео)
Как вы поймете, что такое любовь во Христе, если вы не знаете, что такое любовь среди людей, как юноша может любить девушку, муж – жену? Как вы можете быть свободными во Христе, если вы здесь от этой свободы отрекаетесь, боитесь ее?.
Брессон, Бергман и даже Кубрик
Чтобы хорошие писатели писали об этом книги, а хорошие режиссёры снимали по этим книгам фильмы, нужно чтобы народ был связан с церковью не на уровне праздников, а на уровне быта, на уровне повседневной необходимости, сродной с необходимостью хлеба и воздуха.
Протоиерей Павел Великанов: От веры к неверию и … обратно (+ ВИДЕО)
Существуют ли неверующие люди? В чем заслуга Авраама, который не жил в Советском Союзе? В чем основные причины неверия?
Сретение: Чудо встречи
Конечно, можно свысока смеяться - мол, к Богу за утюгом. Но - "когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда..."
Сретение: вспомнить, что тебе предстоит личная встреча со Христом
Каждому человеку предстоит встреча со Христом. Она может произойти в детстве, в юности, в зрелом возрасте, в старости, в последнюю минуту жизни, а может уже и за гробом, но обязательно произойдет. Вопрос, как отнесется к ней человек.
Иеросхимонах Валентин (Гуревич) о современных грехах и логике веры
Когда было давление на Церковь со стороны властей, в Церкви были другие люди, чем сейчас. Люди действительно веровали, для них вера была важней, чем их социальное положение. И молитва была другая – более искренняя, наверное.
И это тоже мы
В котельных, дворницких, нищих коммуналках с лепными потолками, в полуразваленных домиках в полуброшенных окрестных деревушках, в маленьких, тесно набитых университетских аудиториях лепился ленинградский андеграунд.
Задача не из простых
Одним из недопустимых отношений к вере есть сведение ее к одним лишь ощущениям и переживаниям, то есть превращение веры в нечто специфически бабское, не умное, не умеющее говорить, но лишь слезящееся в свои лучшие минуты. При таком состоянии люди могут обладать сокровищем, но не отдавать себе полного отчета в том, чем они обладают.