Вера

Нередко в христианской среде можно наблюдать такую картину. Люди живут весело, дружно, но наступает пост – и они озлобляются, раздражаются, ссорятся друг с другом. Мы должны поститься не для “распрей и ссор”, но для того, чтобы примириться с Богом и друг с другом. Пост должен высвобождать нашу духовную энергию для добрых дел.

У нас всегда, когда происходит какая-то трагическая или обидная вещь, требуют снять министра, требуют снять тренера, требуют снять директора. Сумеем ли мы сейчас избежать таких крайностей?

Пасхальный канон он знал наизусть, сам наполовину татарин, служил (единственный в Москве!) молебны на татарском для крещеных татар - по просьбе старейшин татарской общины (чтобы молодежь не спивалась). Он был открыт к дискуссиям и полемике, с ним было о чём спорить

Нам сегодня – и как членам Церкви, и как гражданам страны – очень важно хранить мирный дух, хранить единство Церкви и нашего народа, не позволять нас разделить или заставить ввязаться в не нами придуманную и не нам выгодную политическую борьбу.

Почему не просто - служба, требы, воскресная школа раз в неделю, выходные, жена, дети, их проблемы, восстановление храма. Что потянуло его на диспут, зачем ехать за тридевять земель в Киргизию, зачем устраивать школу уличных миссионеров? Зачем, в конце-концов было ему оставаться в тот страшный четверг так допоздна в храме?

Сидя у нас на кухне, диакон сокрушался: «Я одного не могу понять, он же сказал, что он верующий. Он же знал, что машина будет для храма использоваться. Как же так? Как же он мог глядя в глаза врать?»

Российский боец "Боев без правил" Федор Емельяненко защитил звание чемпиона мира по смешанным единоборствам. В интервью руководителю пресс-службы Белгородской и Старооскольской епархии протоиерею Игорю Кобелеву Федор рассказывает о своем пути к Православию

Многие православные люди сейчас рассеялись по лицу земли. Одних унесло ветром войн и революцией, других увлекла торговля вдаль от родных пепелищ, третьих - тяга к новым краям. Многие просто , работая вдали от всяких центров, в шахтах или заводах, где нет поблизости православных групп, не имеют возможности по сещать церкви и редко видят навещающего их священника.