Воспоминания

'Я не умею вместить того, что свершается, и только покорно подставляю голову. Пусть свершается по воле Божией, которую одну я чувствую в том, что делается в великом и малом, в моей судьбе и в судьбе народов, и участи отдельных жителей. Да будет Воля Твоя — это опорная мудрость, которую я исповедую всем открытым сердцем. Да будет Воля Твоя — вот один ответ, который знаю на всё'.

Он твердо стоял на бескомпромиссной верности Церкви и Православию, русскому народу, русской истории, Родине своей. Он поддерживал, все что мог в этом направлении, и в то же время он был выше всех разделений.

Думаю, что не ошибусь, если скажу, даже выражу уверенность, что такие люди – чистые душой, прямые, радостные, щедрые, любящие, Господу угодны. Потому Он их и забирает к Себе, что они прошли такой большой путь навстречу Богу, который многие из нас только начинают, невзирая на возраст, или какое-то высокое положение. Дай Бог и нам предстать пред Господом с запасом добрых дел, которые успел совершить наш дорогой человек, который оставил по себе очень долгую и добрую-добрую память.

Август 1991 года, каким он запомнился? Воспоминаниями делятся протоиерей Александр Ильяшенко, протоиерей Димитрий Смирнов, протодиакон Андрей Кураев, Сергей Худиев и Евгений Стрельчик.

Отец Павел был из другого, редкого ныне теста. Из рода исповедников, героев и борцов за идею. Его мученическая кончина подтверждает, что жизнь его была целостна и искренна. Сейчас, в эти дни не надо размахивать знаменами и навешивать звучные определения. Время все назовет само лучше и точнее нас.

Отец Павел очень любил, просто обожал свою жену, Веру Михайловну. Он всегда так нежно с ней обращался. И Вера Михайловна отвечала ему тем же.

Господи, упокой со святыми любившего Тебя о. Павла! А нам дай силы и мужество сохранить его в своей памяти таким, каким он был - без умолчаний, лакировки, со всеми его 'неудобными' словами и делами.

Ну а вторая часть доклада о. Павла вышла вполне злободневной, уже применительно к прошлой и настоящей церковной жизни. Докладчик отметил, что, несмотря на то, что понятие личности развилось в Церкви, сама Церковь часто отказывалась от защиты личности, склоняясь к авторитаризму, хотя именно в ней должен быть представлен эталон общения! Церковное единство может строиться только на взаимном уважении друг друга.