Христос

Да, увы, мы совсем не готовы быть всецело христианами. Пока у нас получается быть ими только некоторую часть. Скажем приблизительно, от 2 до 40%.

К концу поста становится ясно, что время «весны покаяния» прошло по большей части неплодотворно, а то и вовсе впустую. Не получается достойно нести крест свой вслед за Иисусом, как предлагалось в середине Великого поста. Ну, тогда хотя бы склониться напоследок перед подножием креста Голгофы!

Однажды мне позвонили, правда, перед Успенским постом, и сказали: «Не хотите ли Вы нашим читателям сообщить какой-нибудь вкусный и постный рецепт?», на что я ответила: «Не хочу». Вопрошающий очень удивился, но я действительно не хочу.

Случись это сейчас, вряд ли бы православный народ охватила паника. Посмотрели бы в Интернете, обсудили бы на форумах и успокоились. Но тогда, в далеком уже 1991 году, праздник радости, помноженный надвое, вызывал у большинства панический страх.

Мне кажется, я имею некоторое право говорить о современном искусстве. Дело в том, что много уже лет тому (чуть больше половины жизни назад) я принадлежал к одной радикальной субкультуре (связанной с определенным «творчеством») по сути, и по форме своей – псевдорелигиозной и антихристианской.

Подходит главный этап – любимое блюдо гостя. Мы знаем, что он его пробовал где-то во Франции, и намереваемся приятно его удивить. Мы узнаём рецепт и, хотя он оказался очень непростым, приступаем к приготовлению.

Великий пост, который в песнях церковных называется весной духовной, зовет нас духом подняться, в сердце и в уме расцвести радостью и благоговением перед Христом.

А от чего, собственно, понадобилось спасать людей, если весь мир и человек, его вершина, вышли из рук Творца непорочными и завершенными? Причем настолько, что в самом мире, в творении, а именно в человеке, находились основания для возможного боговоплощения.