Журналистика

Что видно из горячих песков Йемена? Кто ведет информационную войну против Церкви в СМИ? Почему на Западе не пишут про новомучеников? Работает ли сегодня принцип «Плати, молись и слушайся»? Какие табу у православного журналиста в мире больших СМИ? Константин Эггерт - в интервью Правмиру.

Вот только где она, та солидарность? Помните, как Филипп Киркоров оскорбил на пресс-конференции журналистку в розовой кофточке? Я помню. Тогда еще СМИ вроде как объявили бойкот Киркорову. И сколько дней он продержался? Два-три дня? А потом снова стали брать у него интервью, писать о его гастролях и бурной личной жизни.

Есть, конечно, модное слово «журналистика», есть мэтры, который сохраняют в своей работе первичный смысл этого слова, но в основном – это ремесло или пропаганда. На мой взгляд, журналистика в чистом виде умерла в нашей стране более 10 лет назад.

Посмотрите на авторов, колонки которых ждут — ждут друзья, ждут враги, посмотрите на тех, статьи которых привлекают интерес и вызывают живое обсуждение. На тех, кого цитируют, с кем ругаются, кто на слуху и кто не пропадет. Много ли среди них тех, кому можно говорить о том, «что писать и как писать»?

На встрече со студентами и преподавателями факультета журналистики заместитель министра связи РФ Алексей Волин назвал журналистику бизнесом, не имеющим никакой миссии, и заявил, что студентов следует учить тому, что по окончании учебы они «пойдут работать на дядю». Что думают об этом выпускники журфака МГУ?

Светские люди представляют себе Церковь куда более упрощенной вещью, чем она является на самом деле. Они не верят, когда я им рассказываю, что оптинский монах попросил меня привезти ему записи групп 'Rammstein'.

Мне страшно, когда я вижу, насколько лжива современная журналистика. Раньше мы говорили это про журналистику советской власти, про то, как в ней говорили одно, думали другое, делали третье. Ничего не изменилось!

Главный редактор православного СМИ должен ставить перед собой по-хорошему амбициозную задачу: сделать собственное СМИ по-настоящему массовым и выйти на широкую аудиторию. Нужно помнить также, что сегодня в слове нуждаются все наши соотечественники, в какой бы стране мы ни жили: люди светские, маловоцерковленные, сомневающиеся и вообще неверующие.